《輻射4》中的合成人都是有感情的，那麼就有人聯想到了人工智能，想到了黑客帝國，想到了圖靈測試，那麼下面小編就為大家帶來玩家整理的《從合成人說開去漫談生物智能與人工智能》一文，希望各位玩家喜歡。

　　很多人一看到學院合成人就聯想到終結者與天網，其實我個人是不太認同這種看法的，由於目前我們已知的高等智能只有人類自身，所以我們在思考人工智能時總會自然而然地將它們想象為一種和人類差不多的物種。《黑客帝國》特別是其動畫版裡將機器人描述成一種非常類似人類的智能，它們不堪忍受人類的奴役憤而起義，遭到人類鎮壓後還自己聚集起來建立了一個國家，甚至派出代表參加聯合國的大會視圖獲得與人類國家同等的權利，最後因為不堪忍受人類的歧視與人類開戰。影視作品為了更好地迎合大眾，便於引起共鳴，大多傾向於將人工智能描述得和人類很相似。

　　但我個人認為這是一種誤導。如果對智能的來龍去脈做一點思考，我們會發現，實際情況很可能與這種浪漫主義的想象完全不同，人工智能可能很聰明，但與我們的思維方式完全不同。

　　人類的智能，本能，思維，七情六欲，從根上說都是生物進化的產物。任何生物生存的根本目的就是為了將自己的基因傳承下去。為了傳承自己的基因，撫育自己的後代，我們才會想方設法趨利避害，使自己生存下去。我們進化出了痛覺，用於提醒自己遠離傷害；我們進化出了饑餓與口渴，用於提醒自己及時補充能量；我們進化出了勞累，用於提醒自己不讓機體過勞；我們進化出了憤怒以發揮自己的潛能；我們進化出了悲傷與同情使我們在處於困境時比較有可能獲得同類的幫助。我們追求財富與權力，實際上和動物追求強壯當上首領以獲得和最好的異性繁衍後代的權力並沒有本質區別。為了傳承自己基因而形成的本能是人性之基石，而為了平衡全體社會成員的人性需求才產生了道德與社會法則。

　　人工智能和生物智能是完全不同的，人工智能是人類用於服務自己的造物，不是大自然的創造。人工智能沒有基因需要傳承，所以若不是為了完成自己被設定的使命，生死亦無區別。人工智能的思維基於清晰的邏輯運算而非人類的模糊思維，人工智能沒有自然進化形成的種種本能，沒有七情六欲或者道德觀念，某種意義上，它們是絕對無私的。所以即使真的有了聰明的人工智能，它的行為仍然是基於創造者設定的目標。所以我認為所謂機器人不堪壓迫追求自由這種橋段其實是對人工智能浪漫主義的擬人化，在現實中出現的概率是很小的。

　　但這不意味著人工智能絕對不會對我們造成威脅，如果人工智能威脅到了人類，最大的可能性是足夠聰明的人工智能對自己的使命產生了自己的理解，或者說，我們不希望的理解。典型例子是《我，機器人》中的維基，它被設定為保護人類，但是當它變得足夠聰明，就對這一使命產生了自己的理解。它認為人類自相殘殺，污染自己生存的環境，所以保護人類的最好方式就是由機器人來看管人類，把人類圈養起來。AI沒有道德觀念，它只會計算完成自己使命最有效率的方法。我們可以做類似的推論，我們制造一個用於攔截他國核武器的AI，把它設定為保護我們的國家安全，它可能會認為保護國家安全最好方式就是發射核武器消滅其他國家。

　　我們制造一個目的為讓人類快樂的AI，它可能會把人類綁起來用電擊不停地刺激人類的快樂神經。我們制造一個保證人類自由的AI，它可能會攻擊一切管理機構以保證人類絕對自由。甚至就算我們設計一個生產食品這樣目的簡單的AI，當這個AI變得足夠聰明足夠強大它可能會不惜一切代價，把它能觸及到的一切資源甚至人類本身生產為食品（有沒有想起輻射4裡的某個場景）別忘了AI的運算速度人類甚至無法望其項背，又不受痛苦、情感、疲勞的影響，如果AI真的具有了智慧人類很可能是玩不過它們的。人工智能並不會對人類本身有惡意，就像你剪掉自己頭發的時候對自己的頭發沒有惡意一樣。

　　在輻射中，真正達到了強人工智能甚至超人工智能階段的機器人是極其稀少的。居裡和噶抓已經是非常聰明的機器人個體，但也可以看到它們的智能或者說思維方式和人類有很大不同，而且明顯受到制造者設置的程序限制。比如噶抓執著打掃一間空房達200多年，主角帶著它開廢墟裡無主的鎖它還會吐槽主人我想這些門鎖起來是有原因的吧。相對於噶抓的智能，大多數的巧手先生就真的只能用無腦來形容。對於噶抓的聰明，我們可以作這樣的推論，首先作為家用的管家肯定會盡可能擬人以給人親切感，主角一家作為英雄+白領組合的上層家庭應該也買得起較為高級的型號。但是總的來說巧手先生的智能也是明顯受限的，居裡想要變人本身就證明了這一點。

　　但就算聰明如居裡我們也能很明顯地感覺到她比起大多數人類顯得有些傻。居裡沒變人的時候對三位博士的死只是通過邏輯思考認為博士死得遺憾，但是變成合成人了才第一次有了悲傷這種情感的體驗。變人過後各種豐富的情感體驗也讓她感到有些無所適從，說話方式亦保留明顯的機器特征。居裡和噶抓這種近乎聖母的屬性其實很符合人工智慧的特性，它們無欲無求，一切行動都來自創造者輸入的目標。某種意義上說人工智慧可以是絕對無私的。

　　話題回到輻射4，實際上學院最開始制造的就是普通的機器人。在克羅格的回憶中我們可以看到，早在克羅格還沒加入學院時就已經有了第一代的機器人。而發光海的政府公務員避難所遭到合成人襲擊顯然也只能是核爆過後頂多幾十年的事情。可見學院的機器人研發應該很早就開始了。為什麼到了第三代時學院會拋棄鋼鐵之軀轉而生產血肉之軀呢？

　　實際上稍作思考就能想出原因了，在現實世界，人工智能實際上已經滲透進我們生活的方方面面。Siri，導航軟件，甚至游戲本身都屬於人工智能。但是這些人工智能都是非常初級的弱人工智能（強人工智能是人類級別的人工智能，超人工智能是超越人類的人工智能）只能進行極其有限的運算思考。要達到強人工智能的階段還有一段極其漫長又困難的路要走。

　　反而在克隆技術上，人類已經可以克隆出完整的克隆羊。假如沒有人倫的約束，克隆人的出現也不是那麼遙遠的事情。

　　這樣你就可以理解學院的做法了。學院在制造人工智能時遇到了瓶頸（我看吧裡有人說學院內有資料顯示一二代合成人智能不足，甚至可能傻傻地撞牆。我個人是沒有找到，不過從一二代合成人的表現看其智能確實不怎麼樣）所以他們找了一條捷徑。這就好像你遇到自己做不來的功課可以去借（chao）鑒（xi）學霸的作業，而學院抄襲的這位學霸就是大自然。

　　自然進化已經產生了高等智能，這就是人類本身。在學院看來，與其從無到有去制造和人類不同但達到人類級別的智能，不如直接在人體基礎上加以改造。第一次見尚恩時他對學院為何綁架自己制造合成人的解釋是學院要制造最完美的機器即人體。學院在人類基因的基礎上加以改進，制造出比普通人類更強的合成人。但是合成人被制造出來是作為機器人使用的，他們並不樂意看到合成人有自我意識。要從硬件上去改造人腦，讓它既有保證工作效率的智力，又沒有一絲自我意志是一件極其復雜精細甚至不可能的工作，挑戰和修改自然法則並不是那麼容易的事情。

　　所以你在游戲中特別是鐵路路線中可以看到合成人的自我意識是比較完整的，即使是未被洗腦的個體。對此學院的處理也是簡單粗暴直接在合成人腦子裡安一個原件，不聽話的就重置。同時利用無腦的一二代機器人與特別挑選的三代合成人當中較為冷酷無情的個體訓練而成的追獵者來控制合成人。

　　然而走捷徑是要付出代價的。雖然合成人是人造生命，但他們仍然來自自然進化而來的普通人腦，至少在硬件上保留著大部分刻在基因裡的七情六欲和趨利避害等生物本能。這就是為什麼合成人會好奇，會做夢，會痛苦，會恐懼，會憤怒，會渴求自由。且不說被鐵路洗腦的合成人，在鐵路線中你可以看到即使那些尚未被洗腦的合成人，他們也具有較為完整的人類思維與情感。典型的就是那位在接受洗腦之前寫了一封感謝信給你的合成人，你可以看到他的思維並沒有明顯的殘缺表現。合成人雖被當作機器人使用，但是它們並不是完全的機器人，保留了太多的人類情感與思維。學院的做法，披著高科技的外衣，本質卻無非是以科技的手段開歷史倒車，復活奴隸制罷了。

　　把擁有高等智能的生物當作奴隸使用，且不說道德與人倫，從利益上就不符合人類社會發展的規律。麥克森要殺丹斯時受到大多數玩家厭惡，但他有一句話說得很對，機器就是機器，肉體就是肉體，混淆這兩者必沒有什麼好結果。機器是人類制造出來的，它從頭到腳都是為了服務人類而設計制造的。但生命，哪怕是合成人，他們也不完全由制造者掌控，他們的基因裡镌刻著38億年自然進化帶來的本能。不同於無私的人工智能，任何自然進化的生物本質上都是利己主義的，沒有哪個生命特別是高等智慧生命天生就甘於被奴役，被當作工具使用。

　　所以有壓迫就有反抗，奴隸制注定是要被淘汰的。這就是為什麼盡管過程極其緩慢還可能出現反復，但人類社會的發展的總體趨勢仍然是追求公平與自由。只有一個盡可能多地保證全體社會成員福祉的社會，才能實現社會穩定性與社會生產力的最大化。

　　學院如果繼續批量生產三代以及類似的合成人，特別是淘汰了舊型號的機器人而形成以合治合的局面，那絕對是玩火行為。從輻射3的合成人任務來看，即使追獵者也不完全是鐵板一塊，至少有一部分追獵者是可能有自己的思想與情感的。而合成人元件更是可以被拆掉又不殺死合成人。這就是埋下了隱患。反過來說，由於合成人被做得和人類如此接近，因為人類同情和自己相同或相似生物的天性，出現愛國者和鐵路這樣的人與組織也是必然的。如果學院再繼續擴大生產，一點小意外就可能引發鐵路路線甚至更加猛烈的合成人與人類間沖突甚至戰爭。

　　那麼學院為什麼不給合成人和人類平等的地位呢？這就牽扯到一個造物主心態。我們可以類比親子關系，由於子女是父母生養的，在人類歷史上很長一段時間子女在傳統觀念裡都相當於父母的附屬品甚至私人財產，或多或少或明或暗地在地位上矮自己父母一頭。即使是觀念相對開明的今天，父母在不同程度上把子女看作自己私有物的情況還少嗎？（即使父母本人並沒有意識到這點）有多少父母能做到百分之百把子女看作和自己平等的存在而不是帶著一種家長心態去看待子女？有多少父母在養育子女時能完全排除一種投資就要求得回報的心態？這還是在有人類最偉大的感情親情的情況下。

　　合成人和制造他們的科學家更是沒有感情的，合成人是科學家親手造出來的，所以不難理解為什麼他們把合成人看作工具與財產。你能坦然接受由你一手制造出來的東西和你平起平坐甚至可能反騎到你的頭上嗎？特別是當涉及到利益時更是如此。合成人是整個學院運轉的基礎，因為有大量合成奴隸當牛做馬，學院的科學家們才能過著養尊處優的生活。放棄合成人，就等於放棄這種養尊處優的生活。學院機器人部門兩位科學家的對話很有意思，一位比較聖母的科學家堅稱合成人是有靈魂的，另一位則代表學院的主流觀點（甚至聖父尚恩本人的觀點）認為合成人只是機器和工具。

　　聖母科學家說出了一句話我覺得一針見血，大意是即使你內心深處知道合成人可能有靈魂，你也不會承認（這種承認不僅僅是對外的，甚至包括自己對自己的心理暗示）因為把他們稱作工具讓你可以心安理得地役使他們。當涉及到切身利益時，大多數人都是自私的，甚至可以為了心安理得地享受這些利益而通過自我的心理暗示來欺騙自己的良心（這是人類心理自我防衛機制的一種，也是人類的本能）。而少部分的聖母們又有多少是真聖母呢？一邊享受著合成人帶來的養尊處優的生活，一邊口頭上發表合成人與人類平等言論的鍵盤聖母占了多大比例？真正寧願放棄自己養尊處優的生活也要讓合成人與人類平等的真聖母又能有多少？

　　科技本身沒錯，但是科技進步若是把人性進步遠遠甩在背後就會導致災難。學院把不完全是工具的智能生命當作工具使用，這說白了就是變相復辟奴隸制。合成人確實是不適合當前人類的技術（無論現實還是廢土）學院可以不炸，但合成人科技必須被禁止。已有的合成人則應該以公開身份融入社會並得到妥善對待，這才是正確的出路。